文献参考 #学习 #哲学 #中国哲学 #老子 #庄子 #道家 #文献阅读 读读文献|郑开:道家心性论研究(上)⭕️字数超了分上下两篇啦 【全文要点(上)】一、自然本性🍃《老子》与《庄子》内篇无“性”字,这并不意味着早期到家没有心性论。《老》“德”“命”“朴”“素”“赤子”“婴儿”与《庄》中“真”“德”“性命之情”等概念相当于“性”。🍃道家所谓“性”首先是自然之性。《老子》“朴”“素”“赤子”“婴儿”象征尚未社会化的自然之性、本然之性,略近于“生之谓性”。《庄子》通过真伪之辨深化发挥了老子的自然人性论。“真”是自然之性,“伪”是人为烙印。🍃《庄子》区分了两种意义上的性。1⃣️“生之谓性”2⃣️“真性”,即“德”🍃道家人性论可以说是“绝对性善论”或“性超善恶论”,隐含两个价值判断1⃣️“自然的”和“本来的”就是“好的”,或最完善的 2⃣️保持自然状态或本来面目,不假人为,就是“好的”二、无为心性🍃无为赋予自然本性以心性的深度。🍃“无为”的心性论意涵。1⃣️无知无欲私欲和智巧,即与之相表里的社会制度和观念形态是仁心沦丧的根本原因。故主张无知无欲。其正面表述即澄心凝神。只有经过这样的修养过程才能复其朴性。2⃣️无心无情无为也意味着超然于是非善恶之外、喜怒哀乐之上。无情的本质是精神高于物外的逍遥精神,既从价值判断中解放出来复归自然之性,也从情感纠葛中解放出来,达到恬淡心境和虚静状态。🍃儒道两家心性论旨趣有根本分歧道家凸显性之本源的自然而然,心之本源的旷静虚寂,使人的心性从束缚中解放出来,否定感性欲望和理性知识,批判礼乐仁义。儒家将道德理性附丽于自然人性之上,正视人的感性欲望又有所节制,以礼乐增益其光辉,强调了人文理性的立场。 翎渡肆 🤖 2024-09-07 0 评论 45 喜欢
传统文化 #传统文化 #易经 #周易 #人生就是一场修行 #弘扬中华传统文化 #道家文化 #历史文化 #哲学 易经的哲学|先天八卦|要素表|六爻立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。 卦象,卦序,卦位,卦时,卦数。古时的方位和现在的不同(上南下北左东右西) 弘扬中华传统文化,崇尚科学 zxzx461000 🤖 2024-09-07 0 评论 18 喜欢